IL PASSATO IL FUTURO, IL PRESENTE

IL PASSATO 

PUOI RIVIVERLO 

SOLO NEL RICORDO, 

IL FUTURO 

NON PUOI DETERMINARLO, 

IL PRESENTE 

LO VIVI:

È TUO

(gci)

ROMANO MÀDERA: Sconfitta e utopia. Identità e feticismo

Romano Màdera sembra un l’Ulisse-filosofo sconfitto nel trionfo del pensiero unico:un Ulisse che non ha vinto la guerra di Troia, non avendo individuato alcun inganno contro il nemico.

Il filosofo-psicoanalista nel rivisitare un suo testo del 1977, infatti scrive in “Sconfitta e utopia. Identità e feticismo attraverso Marx e Nietzsche”, Mimesis, 2018: “la teoria del capitalismo impediva l’uscita da quelle regole economiche. se si esamina il suo pensiero ci si accorge che non c'è spazio per la rivoluzione”.

DOPO SANTIAGO DE COMPOSTELA O LA FRANCIGENA ORA C'E' L’AMAZZONIA

 

Non si è accontentato di vivere l’esperienza a tavolino come Salgari, (costrettovi, purtroppo, dalla vita), Pietruccio Montalbetti non inventa viaggi, non li sogna ad occhi aperti, non li posta su instagram né su twitter o facebook: li vive sulla propria pelle.

Dopo “I ragazzi della via Stendhal” (2017), “Settanta a settemila. Una sfida senza limiti di età” (2017), “Io e Lucio Battisti” (2013) e “Sognando la California, scalando il Kilimangiaro” (2011) e dopo Tibet, Nepal, India passa in Amazzonia ora  "Io mi fermo qui. Viaggio in solitaria tra i popoli invisibili". 

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Giuseppina Camilla Iannacci ha lanciato questa petizione e l'ha diretta a ISCRITTI A FACEBOOK e a 1 altro/altra

i post continuativi e di qualità,su facebook, devono poter accedere ai fondi statali di sostegno (vanno definiti i parametri dalle Autorità pubbliche)

CARMINE CASTORO: TRA TÉCHNE E PULP: OLTRE IL PANOPTICON

Dai Barbarers (D’Urso) ai Leosiners (Leosini, M.me Morgue) anche se giornalisti e politici per non essere da meno e rischiare l’oblio sgomitano con successo per far sentire il loro eloquio conforme a masscult e midcult e teso al kitsch, nell’impero della post-verità e del trash.

Gli abitanti delle tv divorano efferatezze di ogni genere e gongolano “gusti” da vero e proprio abisso mentre si consumano impuniti i delitti dell'intelligenza che non sempre diventano la pena dello spettatore: tutt’altro. Lo vedono partecipe, infatti.