CHIARA FERRAGNI DAVANTI ALLA VENERE DI BOTTICELLI

 

Chiara Ferragni, officiante il Direttore degli Uffizi Eike Schmidt, è in visita al Museo di Firenze, è davanti alla Venere e, per meglio dire, gira le spalle alla Venere: non dice e non nasconde, ma accenna: non a caso La Signora ha l'oracolo sui social e su https://www.theblondesalad.com/it-IT/

La Signora è Chiara Ferragni non parla, appare, si mostra, è: gira le spalle alla Venere che appare in secondo piano: nello sfondo la Venere di Botticelli assume un ruolo nello sfondo quasi a voler dire "ti sfido" - "sono un'icona" di oggi e non solo.

E non le basta infatti aggiunge: "sì sono io: Chiara Ferragni" "io me lo posso permettere, non la guardo, siete voi a guardare me, è il mondo che mi guarda e vuole guardarmi e riguardarmi e guardarsi in me: siamo due sguardi il mio e il vostro in primo piano e ci poniamo davanti al mitico dipinto.

Indice dei Contenuti

• L'immagine della donna in pubblicità e le valenze di identità e differenza
• La percezione gestaltica della figura femminile
• Immagine e indeterminatezza
• Moda-massa-mondo e il primato dell' individuo-corpo
• L'info-sfera: lo spazio-tempo tra indeterminatezza e morfogenesi

• L'immagine della donna in pubblicità e le valenze di identità e differenza

Le valenze di identità e differenza sono ben evidenti nell'immagine della donna in pubblicità

- identità perché accoglie e seduce
e

- differenza perché si presenta come altro da sé, come figura che oltrepassa ogni limite prestabilito;

- nella pubblicità c'è la coesistenza incidibile di mondo virtuale e mondo reale: abolire uno di questi mondi elimina la sua funzionalità e seduzione;

- il prodotto è rappresentato come a portata di mano e nello stesso tempo come esclusivo;

- queste caratteristiche si fondano su una differenza che è congeniale all'immagine della donna che appare comprensibile però evidenzia distanza e differenza.

• La percezione gestaltica della figura femminile

- il senso dell'osservatore si trova frantumato e nel contempo in una forma di identificazione: si crea una distanza e l'esigenza di superarla: come nella percezione gestaltica la figura femminile possiede una varietà d'immagine: figura della socialità o archetipo o visione mitica;

- in ognuna di queste rappresentazioni convergono tutti gli altri aspetti:

si ha nell'immagine femminile una duplice stabilità visiva come nella percezione gestaltica:
mentre afferma la valenza di un suo aspetto fa emergere nel contempo una multistabilità percettiva;
il senso del messaggio è una sintesi gestaltica: Chiara Ferragni agli Uffizi: l'immagine è una figura in cui l'indeterminatezza del senso dipende da differenze che convergono.

• Immagine e indeterminatezza

1. Non esiste un'omologia tra testo ed immagine;
2. Chiara Ferragni agli Uffizi: l'immagine è una figura in cui l'indeterminatezza del senso dipende da differenze che convergono;
3. le valenze significative della figura sono pura differenza dal linguaggio
4. l'ermeneutica dell'immagine sarà la descrizione di un linguaggio che non esaurisce le valenze significative della figura;
5. virtualità e rappresentazione, narrazione e realtà sono intimamente confuse: proprio come nell'immagine della donna.

• Moda-massa-mondo e il primato dell' individuo-corpo

qui si incontra la moda-la massa-il mondo e l'individuo che tenta, seguendo la moda, di interpretarla: indossarla su questo o quel corpo in modo differente: ogni corpo si rende differente pur nell'indossare lo stesso capo ed ognuno crea a modo suo il capo proprio come è proprio il proprio corpo;

la moda si forma attraverso ogni individuo che la indossa e la ricrea sulla propria pelle infatti si dice come "ti sta bene" o "non ti sta bene".

• L'info-sfera: lo spazio-tempo tra indeterminatezza e morfogenesi

Chiara Ferragni non è riconducibile al discorso sul corpo femminile come merce

Il suo è un universo simbolico in cui prevalgono le tipicità dell'info-spazio: multidirezionalità della parola, indeterminatezza, metamorfosi e morfogenesi dello spazio-tempo.