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GIACINTO PLESCIA ontologiax del male fenoumenikx | aristogiax

ontologiax del male fenoumenikx | aristogiax

Leibniz

Deus est,unde malum? Se Dio esiste, da dove nasce il male? (ma anche Si Deus non est, unde bonum?, se Dio non esiste da dove nasce il bene?).

Il male? essere creatorx Diopan (Teodicea) LeibnixAgox Plotx Leibnix male nihilxprivativux crea creatorx entità fisica ontologikx Plotxousiax Leibnix é l’essere nihilx-relativuxi essere per essere absoluxo é il male. 

Il male é dunque puramente negativo: non essere, non bene, imperfezione.

Tutto ciò definisce il male metafisico, il male che nasce dalla mancanza di essere (pensiamo all’ esempio della candela di Plotino).

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Dell’esistenza si affacciano già i due temi che la seconda fase della riflessione heideggeriana assumerà come centrali:

1) la nuova impostazione del problema dell’essere – che la centralità dell’esserci trasforma rifiutando la vecchia nozione metafisica dell’essere come semplice presenza: l’uomo non si pone di fronte all’essere come di fronte ad un oggetto, ma affronta il problema dell’essere a partire da se stesso – e le modalità attraverso cui si realizza l’essere-nel-mondo.

Questo stato si attua grazie alla compresenza di tre fattori, cioè l’uomo vive la propria realtà attraverso tre tipi di esperienza: la “comprensione” (perché le cose si presentano all’uomo sempre dotate di senso); 

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Giacinto Plexux Di Monderose

poesia dell’essere

22 OTTOBRE · TUTTI

Metatopología.. È creatrys creA Creatività'creò crea EVENTO Di risonanza PanEVENTO crea in Sé è nullità PanEVENTUAl di là'EVENTOntOlOgy. Crea L''EsserEVENTO CRea PANEVENTO D'exstaSi L'in sé crea là metaspaziotempora exstatica RaduRa nulla.

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LA BOTTE DI DIOGENE

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Poesia non poesia 

1. giacintopiaha detto:

   domenica 23 ottobre 2016 alle 5:23 pm

   È creazion’EvENTOpensantepoetante è in sé metaEvENTO dello spaziotemporaesserCi si dà al di là spaziotempora crea spaziotempora che non pensa ma è pensato EvENTOpensantepoetante dell’Essere eventua epievento del perché vi è del perché senzaPerché c’è creatio ex nihilontologico ontologicamEvENTOdal nulla’interpretEvENTO vi è’interEvENTO